第一百零四章 假天之名

小说: 心传 作者: 写出来的世界 字数:2113

  “这奴隶制度,乃初始天子定国之制,流传数十万年而未能改。今大王改革国家根本制度,若假初始天子之名而行之,当有事半功倍之效。”牛太婆道。

  “想来也是。成也初始天子,变也初始天子。天下谁能有异议?”斌王点头。

  “君王虽多,肇自初始,虽中王改天亦须尊也!今宇王正统自居,便也须听之天下共主之号召,斌王若以初始天子代表行天下事,则万事名正言顺,如有东风!”牛太婆道。

  “甚善!那本王从今以后便是那初始天子选定的代言人了!”斌王抚掌道。

  “恭喜大王!贺喜大王!!梦中被初始天子选定为代言人!大王可知如何做个成功的代言人?”牛太婆问道。

  “代言之事,本王实未从事过。如何代言,还请太婆指教。”斌王谦虚的说。

  “他山之石,可以攻玉。如何成功代言,大王可以结合自身实际,借鉴他人成功经验。”牛太婆道。

  “他人成功经验?本王之代言恒古未有,谁有经验可供本人借鉴?”斌王问道。

  “欲取经验,何愁无人?只问大王能否坚持终身而已?”牛太婆道。

  “若有好经验,本王自会借鉴实践,如有奇效,当然会坚持终身。”斌王正色道。

  “初始天子便是大王可借鉴之第一人!”牛太婆道。

  “哦?”

  “初始大帝,自称天子,乃天之子。大王,难道那初始大帝果真天之子吗?”牛太婆问。

  “国史云,初始,天帝易之长子也。从正史首言,即可知初始大帝的确是天帝长子。”斌王引经据典回答。

  “待大王一统天下之后,大王亦可令那史官杜撰:易斌,初始天子之直后嫡根也。初始天子夜梦授斌之自由人制度,令其掌天子权,行天下事,造福万民。大王果真有初始天子夜梦授权?”牛太婆问。

  “本王明白了!原来那初始天子亦是假天之言,行人间之事!”斌王顿悟。

  “其实,那初始天子起先不过是初易部落一首领而已!那其自称天子,也不是其时自始即有,而是逐渐营造出来的而已。”牛太婆说道。

  斌王奇道:“如此久远,而不可考之事,牛太婆如何这般清楚?”

  “老朽虽乡下闲散之人,亦有些许博古通今之术。知道些史实,何足挂齿?”牛太婆道。

  “太婆,真乃神人也!”斌王赞美道。

  “非特初始天子懂得假天之名,实质上,历史上假天之名行事之人,多不胜数,只不过,初始天子做得最成功而已!你可知道,为何这初始天子会最成功?”牛太婆道。

  “本王不知道,太婆快说。”斌王显然非常急着想知道这最成功的经验。

  “因为这初始天子能假天之名,替天行道,结合实际,顺势而为!”太婆道。

  “太婆,你说替天行道?这世界真的有天?真的有道吗?刚才太婆不是说这一切都是杜撰的吗?”斌王疑惑的问。

  “这世界当然有天,当然有道!不过这天,这道,并不是你想象的那般而已!”牛太婆道。

  “还有不是本王所想象的天?本王所想象的道?”

  “请问大王,你所知道的天是怎么样的?”牛太婆笑眯眯问道。

  那斌王娓娓道来:

  “易论有云,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十卦。卦有阴阳,内定乾坤。

  开始混沌,后分清浊。清者上扬,化作清天。浊者下沉,造成大地。

  天有九重,天人居之。九天之主,其名为易。易之长子,其名初始。

  初始降世,化为人子。人子尊天,号为天子。天子立制,驯化万民。有德之民,令之为主。无道小人,教之为奴。

  人伦之制,合于天道!天有九重,人分九等。上以御下,下必服从。下若不从,人神共谴。人间身死,尤堕地狱!天打雷劈,无有已时!

  青天长存,神人不死!人法于天,万世无变。

  初终无道,自弃于天。中王捡得,遵天由命。故立不易,乃顺于天。奴隶制度,恒古不变。宗法不改,听命于天!”

  “呵呵,这是不易王朝的天论。大王可知,这最后一段,是后人所加,为初易王朝所沒有?”牛太婆问道。

  “这个自然,初易王朝之易论,又怎么会说到不易王朝故事呢?”斌王丝毫不怪。

  “也就是说,天论可变,任人增删。或许大王日后也可续书这天论,也应续书这天论!”牛太婆道。

  “哈哈哈!原来天论可变!并非永恒!本王将来也可书天之论!”斌王不禁大笑起来。

  “其实,不特这不易王朝,就连初易王朝的天论,亦其自书耳!”牛太婆。

  “什么!?太婆是说,整个天都是人杜撰出来的!?这也太振耳发聩、骇人听闻了吧!”斌王震惊不已!

  “大王可亲眼看过无极?”牛太婆问道。

  “无极不可见,自然沒见过。”斌王答。

  “大王可见过太极?”牛太婆问道。

  “太极图,本王见过。”斌王道。

  “那斌王见那太极图如何?”牛太婆问道。

  “本王只觉神秘莫测,玄之又玄,不可言说。”斌王道。

  “也就是神奇难解,不能确定之物?”牛太婆反问。

  “从某种意义上可以这么说吧?”斌王不肯定道。

  “两仪,大王可曾见过?”牛太婆问道。

  “两仪,阴阳之谓也。万事万物皆有阴阳啊。比如这左手右手。”斌王道。

  “一阴一阳谓之道。这只是一种自然规律而已。”牛太婆道。

  “四象,大王可曾见过?”牛太婆又问。

  “东西南北,上下左右,皆见四象。”斌王道。

  “可见,四象亦象意之征也!”牛太婆道。

  “八卦,大王可曾见?”牛太婆又问。

  “大王见过八卦图。”斌王答。

  “那八卦图,大王认为如何?”牛太婆问道。

  “所见所感,亦如太极图也。”斌王答。

  “六十四卦,大王可曾见?”牛太婆又问。

  “本王见过图画,亦觉深奥无比。”斌王答。

  “那大王知道这八卦六十四卦每一爻词卦文吗?”牛太婆问道。

  “略有所知。不求甚解。”斌王答道。

  “易论中之言生,皆前者生后者,大王知道这生之真正内涵与意义吗?”

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