第十六章邋遢道士点拨张晋（二）
广阳真人心下暗想道，好个有知识的男子，只怪造物赋形有错，为何把一副学道的心胸配一个作孽的相貌？
我看他行容举止分明是个大色鬼，若不把他收入我的门下，将来必到钻穴逾墙，酿祸闺阃。天地间不知多少妇人受其涂毒。我今日见了这悖乱之人而不为众人弥乱，非慈悲之道也。
就对他道：“贫道自出家以来阅人多矣。那些愚夫愚妇不肯向善的固不足道，就是走来参禅的学士，听法的宰官也都是些门外汉，能悟禅机的甚少。谁想居士竟有如此灵明，以此学禅不数年可登三味。人生在世，易得者是形体，难得者是性资。易过者是时光，难过者是劫数。居士带了修道的资性来，不可走到鬼魅的路上去。何不趁此朝气未散之时，割除爱欲，遁入道门。贫道虽是俗骨凡胎，犹堪作他山之石。果能发此大愿，力注此大因果，百年后上定可羽化飞仙。居士以为何如？”
张晋道：“弟子将来说不得，还真会如道长所愿。但是如今，只是弟子尚有二愿未酬，难于摆脱。如今年纪尚幼，且待回去毕了二事，安享数年。到那时然后来前来皈依，未为晚也。”
广阳真人道：“请问居士有哪二愿？莫非是要策名天府，下酬所学？立功异域，上报朝廷么？”
张晋摇头道：“弟子所愿不是这二事。”
广阳真人道：“既不是这二事，但所愿者毕竟是何事？”
张晋道：“弟子所愿者乃是自己力量做得来的，不是妄想的事。不瞒师父说，弟子读书的记性，闻道的悟性，行文的笔性，都是最上一流。当今的名士不过是勉强记诵，移东换西，做几篇窗稿，刻一部诗文，就要树帜词坛，纵横一世了。据弟子看来那是假借，要做真名士毕竟要读尽天下异书，交尽天下奇士，游尽天下名山，然后退藏一室，著书立言传于后世。幸而挂名两榜，也替朝廷做些事业，万一文福不齐老于墉下，亦不失为千古之人。故此弟子心上有私语二句道：要做世间第一个才子，……”
广阳真人，道：“这是第一句了。那第二句呢？”
张晋刚待开口却又复吞声不好说出的意思。
广阳真人道：“第二句居士既然怕讲，待贫道替你说了吧。”
张晋道：“弟子心上的事道长又那里说得出来呢？”
广阳真人，道：“贫道若说不着，情愿受罚。只是说着了，居士不要假推不是。”
张晋，道：“师父若说得着，不但是真武大帝就是大罗金仙了，岂敢遁词推托？”
广阳真人不慌不忙的，道：“是‘要娶天下第一位佳人’”。
张晋，听了不觉目瞪口呆，定了半晌，方才答道：“师父真异人也！这两句私语是弟子心上终日念的，师父竟像听见了一般，一口就着着了。”
广阳真人，道：“岂不闻人间私语天闻若雷乎？”
张晋，道：“论起理来，情欲之言本不该对师父讲。今师父既猜着，弟子不敢瞒师父说弟子道心尚浅，欲念方深。从古以来‘佳人才子’四个字再分不开，有了才子定该有佳人作对，有了佳人定该有才子成双。今弟子的才华且不必说，就是相貌也不差。时常引镜自照，就是潘安、卫介生在今时，弟子也不肯多让。天既生我为才子，岂不生一个女子相配？如今世上若没有佳人则已，倘或有之，求佳偶者非弟子而谁？故此弟子年愈二十还尚未定亲，是不肯辜负才貌的意思。待弟子回去觅着佳人成了配偶，生一子以继宗祧，那时节良愿已酬无复他想，不但自己回头，亦当劝化室人同登彼岸。道长以为何如？”
广阳真人听了冷笑道：“这等看来居士的念头一毫不差，只是生人造物的天公有些不是。若把一副丑陋形骸付与居士，居士具一点不昧之灵，或者能于正果。所以古来之人常有瘌疾痫症，手折足翘，因受天刑而成仙。仙人也就是这种道理。居士只因赋形之时天公忒骄纵了些，就如父母爱子一般，幼少之时唯恐损伤皮肉，恼壤性情，不忍打他一下，骂他一句。儿子大来，只说皮肉性情是天地生成的，父母养就的，所以任意去为非作歹。犯下罪来受官府之鞭笞，遭朝廷之刑戮，方恨父母骄纵太过，至有今日。这副细异皮肉、骄纵性情不是好祥瑞也。居士因你的相貌是第一个才子就要去寻第一位佳人，无论佳人可得不可得，就使得了一位，只恐这一位佳人额角上不曾注写‘第一’的两个字。若再见了强似他的，又要翻转来那好的。这一位佳人若与居士一般生性，不肯轻易嫁人要等第一个才子，居士还好娶来作妾。万一有了良人，居士何以处之？若千方百计必要求遂所愿，则种种堕地狱之事从此出矣。居士还是要堕地狱乎？上天堂乎？若甘心堕地狱，只管去寻第一位佳人。若要上天堂，请收拾了妄念，跟贫僧出家。”